撰文 / 王潔西     平面攝影 / 王潔西     

與高慶榮碰面，就在他老家桃園大溪南興里附近的廟埕前。他先帶我們拜了一會這有277年歷史的永昌宮，走了個轉角，又拉我們去與廟公、附近居民打招呼，這樣的熱切程度，不仔細看的話，可能會被以為是準備參與地方選舉的哪個政治人物呢。

「我就是很喜歡把大家一起拖下水，一起來做點好玩的事嘛，愛找事可能是天性吧。」

從事地方創生領域的「日日田職物所」主理人高慶榮，總是彎著眼，帶著像小孩般的純真笑意興奮談話，不間斷的聊著一個個想法，但若聊起大溪河西的未來，又會突然切換「認真模式」，眼神帶光且真摯，像TED上的演講者，讓人不自覺萌起想跟隨他的念頭。

就是這樣在地魅力全開，全村的人都很喜歡與他互動，這幾年一起辦桌、辦市集，甚至意外重啟村內久違的神農大帝遶境……連神農大帝都讚賞他的夢想家命格，請廟方給了他工作室的場域。面對大門就是小時玩到大的廟埕，望著廣場上這顆將近 150 歲的老榕樹，粗壯的樹幹抱著讓人安心。「我覺得這裡對我而言，就像是宮崎駿經典動畫《龍貓》裡的風景，很奇幻也很有生命力。」憑著這股接了地氣的直覺往下，成功串聯了更多的人事物和有力資源來協助。

「就像『傻蛋』也是吧，母雞就是一個傳遞大使，放牧蛋是很好的能量與載體，讓我們可以和土地更親近一些。」他相信和土地保持開放對話，土地也會有所回應。

其實一開始也不是那麼順利的。

原是美術老師身份的他，在異地教書多年，回到大溪河西想發展地方，一開始並不被當地人看好，因為大家不曉得河西本身有什麼特色。「大溪好像只被記得有大溪豆干，有大溪老街，有木藝，那都是屬於大溪的「河東」的觀光印象，那大溪的「河西」呢？」

印在高慶榮的記憶裡，有從小抓蝦抓魚的茄苳溪、騎單車越過的肥沃農田、平靜祥和的田野街道、熱情的多元族群（客家人、原住民、閩南人、外省人共生共好），以及虔誠的在地信仰。河西看似好像什麼都沒有，卻也什麼都有了。

對他而言，河西多的是迷人的鄉野生活感，那些是都市裡沒有的，而我們應該向內探索才是。

高慶榮開始經營地方，參與地方文化活動，吸引了十多位青年返鄉創業，也讓公家單位發現了這個青年的耀眼，他與志同道合的朋友，共同成立心中嚮往的大溪文化綠洲「新南 12 文創實驗商行」，同時，成功舉辦頗具知名度的「三手微市集」，在自然老舊而自帶美感的牌樓老屋舉辦清新且具有風格的創意市集，連鄰近城市中壢、桃園的年輕人也跑來慕名造訪。「日日田職物所」與「洄游創生」在太武新村的策展與市集，如今，更成指標性的桃園眷村活化運動。

連高家祖厝三合院都租借給想好好發揚粿文化的「雙口呂文化廚房」，以及給做陶的新銳藝術家當工作室，只要想要在河西聚落駐點的，他都想撩落去一起玩。

日復一日耕耘，八年已過，回頭看當初播下的種子，已然盛開滿地。

工作室逐漸有餘裕，找來更多夥伴，而他從忙碌中找空檔，陪伴孩子玩樂、成長。

「我會儘可能讓孩子們用感官去接觸真實的東西，這很重要。」像是《龍貓》裡的綁著雙馬尾的妹妹小梅，很直覺地，看見什麼就用手去抓、摸質地，抱著玉米在田野間跑著。對比現在都在看著電視或 iPad 學習的小朋友，少了很多「第一次的親密接觸」，他覺得這樣很怪。

與小朋友一起煮一頓飯，摸一摸手上的蛋，可以像策劃一個小型的五感展覽：

爸爸負責講解食物來源、媽媽表演料理，而這些好食材，扮演重要教材角色，教導小朋友產地的重要、友善永續的重要，不用去博物館學，家裡的冰箱就是很好的資料庫。

*媽媽手上拿的是「傻蛋」的紅羽土雞蛋呦

神農氏的核心思想，深刻影響著高慶榮的思考，「神農大帝很酷啊，極度前衛！符合現在的 SDGs 指標之神！嚐百草愛天然，還教你怎麼種植五穀，是互助共好、循環永續、勇敢嘗試的。」回到以農業為主的大溪河西，他設計「青草學堂」工作坊，帶領外地人、在地人栽種藥草植物，也透過景點桌遊帶領了解社區脈絡。

而他正在籌備的河西地方生活節《大溪神農祭》，便是萃取神農「TRY 野」的生猛特質，和南興里的阿伯阿姨「可愛天然野人」，有點日式搞怪，像拿火把遊行走過鄉間路，或是隨地抓藥療癒占卜，一系列極具地方特色的大溪小浪潮，希望能與地方企業、地方政府，用行動認同這塊土地，待疫情稍歇，相信這段魔幻之旅很快就會隨之啟程。
 

日本地方設計始祖梅原真說過：「地方要創生，就要找回自主思考的能力。」。

高慶榮彷彿是從田中央挖出一個又一個坑，期待居民踩過泥土，來到一個個坑前，一起探討怎麼玩怎麼補，共生公寓、有機自然圈，規劃一個接著一個，河西也因此變得更活躍。

而對於友好品牌「傻蛋-友善放牧蛋」的期待，他雀躍道出源源不絕的可能性出來，「說到放牧蛋，我可以和你討論一百個串聯的方式喔……」，他露出招牌的表情，彎著眼，眼神發著光，像是銀河列車又要準備出發，下一站會去哪？我們不由自主地期待著。